本人嗜《道德经》，数年来常温故而研摩，亦镜鉴不少译本，然常感于私货掺杂者较重，不少译文轻者妄自展义而离文漂浮，重者肆意演说而不知所云，故增扰颇多。为推源经文本意， 本人翻查古独字之说文解字，揣摩具体语句及章段旨意而力求原意复现，但具此基，仍遇微言奥义甚过者方融汇变通翻译。本文不求立奇自彰，而务原汁原味，以供同道且深思者参之。[淘股吧]
《道德经》共81章，其中第1-37章之上经为道经，以论道为主；第38-81章之下经为德经，以述德为旨；经文之道德，非字面之道德品质，而是道体和德用，二者互为表里、体用合一。古文之道，主用有三，一如“道者、径路也”,意为交通道路；二如“兵者、诡道也”，意为主宰性规律法则；三如“形而上者谓之道、形而下者谓之器”，意为理性抽象思维。《道德经》之道，亦大体有三，一是元始或永恒之状态，二是规律法则，三是究竟终极之动因。
道德经原文，篇章布局当然自有深意，但也确有其星罗棋布、主脉难握之不足，故本文另辟蹊径，以各章段之主旨文意作为划断依据，以构建一形而上之新型结构，待助力于析解深意后再回享原文，并体察其微言大义且浑然一体之特征，则别有一番义趣。
本文重做结构划断，其中道体道名者一章、太极阴阳者九章、道之象状者九章、恒道之道者四章、天地与圣人者一十六章，上德之形者七章、天门开阖者一十九章、治兵之道者三章、治国之道者一十三章，凡八十一章，仍合原文之数。