9道与众一
道生一，一生二，化生的源头可概括为道与众多的一。众生众物化生于道与众一，所以由子母关系入手可觅源，由母子关系入手可证理。其中的子与母所指并非血脉子母，或可称为逻辑子母、范围子母。

所化生的众生众物有各自的自然本性，龙生九子各有不同，其不同暗指的便是不同的本性，这是由母子关系证理。从自然本性出发，或发扬或引导，事半功倍。忽视自然本性则往往事倍功半，甚至毫无建树。道家的无为，指的是忘掉自身的主观意志主观目的，“无”即忘我，从而才能察觉众生众物的自然本性，从本性出发加以发扬或引导，不强为不妄为忘我为。等到时机成熟，自然达到本来目的，也就变成了有为。强求有为则着相，果真无为则落空。无为不是什么都不做，恰恰无为才是需要用功最多的，知道什么不能做需要等待，还知道怎么推动它缩短时间。

范围切换到市场当中，则有风口本性，可借用股票市场概括、类比，核心在于围绕风口。参与股票市场的，有追逐风口跟着风口切换目标股票的游资，有持有股票后在持股里边来回倒腾等待风口的机构，有恶意打压直到对应行业板块成为风口再跟风的庄家，有借恐慌消息恐慌风口恶意打压市场指数的奸佞，还有维护军心解除恐慌风口的国家军团。围绕风口，则有这五种对象、行为，对象行为的背后本质是本性，相应的本性衍生相应的行为与相应的对象。游资追逐风口，机构等待风口，类比到各行各业，则可知哪些商业行为类似游资，哪些商业行为类似机构。当然，也有追逐风口的机构，只不过其行为大多还是来回倒腾，在成交额深入的股票里，常有机构的身影。

风口带动群体，则有群体行动，行动的变化暗藏能量的流动。能量流动的源关联着外界环境，外界环境的源关联着自然环境，自然环境的源关联着地球公转。地球绕太阳公转的空间变换，对此最为敏感的为农家，进而发展出来的即为节气时令。以节气时令为演算的根基，推演规则，从而发展出来的即为术数玄学。所以，由增大通用性的角度出发，可只取术数演算的根基，即节气时令，建立规则参考系，详见《自然规则参考系》。因为此参考系是借用均线来呈现，所以也可称为均线参考系，对应的周期运动有年、象、元、团，对应的均线有年线、象线、元线、团线等等。

地球绕太阳公转一圈即一年，是一个循环。若以一个循环为尺度，即以一年为争斗期限时，众多的股票之间，将有先发，也有后发。以盛衰的角度而言，先发带动一轮，后发带动一轮，市场总体在一年之内将有明显的两轮盛衰。盛衰起落如同跳高跳远，轨迹类似抛物线，一起一落若看成一个整体，则一轮盛衰可比喻为一跳，一年两轮盛衰对应为一年两跳。通过观察和总结，一年两跳的分界与太阳在一年内的光照变化有关，取用昼夜均分的春分秋分作为一年两跳的分界较为适宜。春分在阳历三月末，秋分在阳历九月末。但这个分界不是完全精准的，更应该说成是模糊的分界，结合这个模糊分界，复盘市场指数的月份走势历史，则能明白一年两跳的含义。

若要向年线进军或从年线附近出发，先要穿行象线;穿行象线之前，按照成交量与股价(即不对称与运动)的关系，先要构成对应于象线的不对称;达到对应于象线的不对称之前为元线的不对称。此推演即《自然规则参考系》中与量刺有关的推演。因此，以年为尺度的气机变化可用元线的不对称追踪，简称年气元流。元为15天，约为两周，在股票交易当中周六周日休息，因此交易日约为10天。元的不对称为半元，交易日为5天。不对称对应为成交量，但从通用性的角度考虑，取用成交额(即成交量与股价相乘)更为合适。因此，在股票当中，年气元流为5日成交额，对应之前的“成交额5日”。这里便解答了成交额，为什么不是看1天，而是要看5天。按照“成交额5日”排序，可知更多的流量聚集于哪些行业板块、哪些股票，通俗地说就是更多的鱼在哪里。

流量加身，众望之下有进程。进展程度之上谈积累，积累之下有数量、有质量。质量与数量相结合，可称为强度。因此，流量进程的演变可转换表达为强度的演变。通过观察与实践，强度演变可概括为五种阶段属性，单兴、众弱、翼强、糅集、屯护。

单兴，开始至少有一个兴起，初步呈现强的状态。

众弱，对应有一个达到很强的地步，周围的众“弱”也不是真的弱，属于相对而言的弱；谈及众弱，常指达到很强地步的对象，而不是周围弱的对象。

翼强，指的是众弱的侧翼，开始出现强的状态，也就是关联的部分出现强的状态。

糅集，指糅合集结，众弱为一把手，翼强为二把手，剩余的力量糅合集结到一起，可推出三把手。

占得流量分量极重之处，有大军屯驻护持，即为屯护。

进程与强度相对应，所以只需按照强度的演变，做好跟随。高度深入、成交额深入、关联机会，都包含在五种强度里了。

自然本性，风口本性，参考系，一年两跳，年气元流，五种强度，以上为觅源证理的一些例子，对应有本性、流动、进程三个大范围。观察的角度，可基本决定能达到的极限，若遇瓶颈，常以切换或提升角度而突破，切换或提升则可从逻辑子母、范围子母出发。