“与象说经”一词，缘起于自己十多年前偶然见到的一幅图：天地寥廓万籁寂，一少年跪坐于大象之前，手捧经卷，低眉诵读，庞然之象亦俯身静伏，仿佛收敛了所有力量，只为倾听那微小而澄澈的声音。


彼时见之，心有所感，遂生此念：有为众生说经之能，能明广化听经之性，心境纯澈以至于诸象伏心聆听！

“说经”并非执经高坐，宣讲早已知晓的答案，而是希望自己能够穷理、明心、见性，于纷繁万象之中辨其脉络，于人情幽微之处知其悲欢，在人生的磨砺、困顿、求索与醒悟中求证所思所行，洗炼沉淀为清明而有力量的言语给同样在跋涉的生命。所说之“经”，亦非仅是卷册中的文字，更不是悬于现实之外的玄谈，是在格物致知，世事践行与成败取舍中体悟出来、安顿身心的道。

象虽不能以人言相答，却有它的灵觉与沉静，它若俯身倾听，定是言说者具有某种纯澈方能安之。“与象”，所面对的不是一头大象，而是世间万象，人心之象，物本之象，更是自己内心的象，每个人根性不同、处境各异，或困于欲，或囿于惧，或迷得失，唯有真正明白何为象，所说之言方能越过语言的边界，使一线清明自然进入其心。

”与象说经”或许更多的是我对生命境界的一种求索和期许，有讲经之能，有知象之心，更有澄澈之境。我所向往的终不是“让大象听我讲经”的奇景，而是把自己修炼成一个不为欲望所制，不被懒散所锢，不以浮华所惑，不凭好恶而断，能从纷繁困顿之中瞥见一缕生机的人，一个能清晰认识自己和自我救赎的人。惟有自己内心纯澈安静，思想真诚深刻，行动踏实有力，方能使言语从真实的感悟、安静的心灵中自然流出，即使面对与自己全然不同的生命，也可能越过语言和形貌的阻隔，抵达彼此内在的安静。那时，经不只在言语中，亦在自身的目光、举止、选择与一生的践行之中。

回望过去的十多年，“与象说经”这个词一直陪伴着我，只是我却在茫茫然中遗失了它，也遗失了那个曾经向往它的自己。那个曾致力于成为一个空灵之人的少年，仿佛间已然成了一个空洞之人。

曾想与象说经，不曾想自己才是那个最需听经的人。

有所经历而不为世事滞碍，尝过得却不失清明灵动，是以丰盈之后的澄澈谓之空灵；生命浑噩而始终不知自我，思想悠游却未曾落于现实, 故而未经耕耘的荒芜则是空洞。“空灵”与“空洞”二词的确概括了我多年的纠缠，那是一股子的浑浊，是自己心中积沉了太多未曾面对之物：对往昔的悔恨，对现实的不满，对未来的焦虑，对成败的执著，对知行的探索，以及无数想做却迟迟未做之事。它们郁于心底，渴望超脱却为欲望牵引，向往勇敢又是困于琐碎，想成为能够照见他人的人最终连自己都未真正看清。

曾经的我，以为先有澄澈，才能说经，不断求索，便可清明。如今才渐渐明白，澄澈并非凭空而来，心境亦非垂头而待，它生于一次次对浑浊的认识，一件件事情的修炼，一点点勇敢的接受，是明知艰难仍不逃避的选择和践行。真正的空灵，是灵性的，是超脱的，不是没有欲望和痛苦，而是看见它们、理解它们，却不再任其支配，是在真实的责任、得失与纷扰之中，仍能守住一颗清醒之心。

“与象说经”，大概从来不是先去向谁讲述什么，而是先学会俯身倾听，听见自己内心那头沉默已久的象。

听它的躁动，听它的恐惧，听它的欲望，也听它的欢喜，不是驯化，不是回避，是真诚地看见自己。看自己那些没有抵达的理想、没能收束的散乱、未曾穿越的软弱，不愿放手的执着，跳出来清晰的看那股浑浊与命运的纠缠。它们未必是人生的亏欠，某个瞬间，它们也可能成为最切身的经文，让自己在未来的岁月里，愿意一次次从浑噩中醒来，从拖延中起身，从虚妄中走向真实。

若有一日，真有诸象静坐于前，它们所聆听的，应当是一个人经过漫长的浑浊之后，终于重新澄澈起来的一生。经不在卷册之中，不在言辞之上，而在我们如何凝视世界，如何认识自己，又如何一步一步走过这一生。

惟得听清了心灵的呼唤，方能与象说经！