高手买入龙头，超级高手卖出龙头。当一只个股炒作到高潮，连后知后觉的散户都知道它是公认的龙头的时候也就快到了该卖出的时候
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亏钱了。吃点肉缓解一下悲伤的情绪［图片］
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我也喜欢吃这些，但医生说有脂肪肝要少吃
现在大多数人都有脂肪肝。主要是生活水平太好了。放在三四十年轻，就没有
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我也喜欢吃这些，但医生说有脂肪肝要少吃
说过超高楼的老化维护问题，70年产权对于房
屋来说根本没有意义，房产寿命设计只有50年
(GB50068)，然而钢筋添加防锈剂的国准是在
2009年才有的。而根据住建部《关于加强房龄
25年以上住宅管理的指导意见》（2025)相关数
据推测，房龄25年以上住宅中D级危房约840
万套，C级危房约4410万套，而25年以上楼龄
就是2000及以前的房子。
而房地产1999-2000年间竣工住宅套数400万
套(1975-1985年约为1400万套、1985-1998
年约6600万套，1999-2010约8000万套)，
1975-2000年住宅总数(8400万套），危房占比
62%，这说明25年以上不足40年的住宅有
3800+万套已经成为危楼(等于1985-1995的
住宅数量），那就意味着2010年及以前的房
产，真实寿命可能也就30年。
而1985-2010年住宅数量约1.46亿套（减去0.38
亿)，还有1.08亿套，这个雷怎么排？？
看到香港大埔火宅，让我想起前些天才和别人说过超高楼的老化维护问题，70年产权对于房屋来说根本没有意义，房产寿命设计只有50年(GB50068)，然而钢筋添加防锈剂的国准是在2009年才有的。而根据住建
[展开]亏钱了。吃点肉缓解一下悲伤的情绪［图片］
所以说千万别买高层建筑
我买的房子没有超过总层高六层的。主要是我之前上班经常看到电梯坏了把人关里面。所以我有点钱买房子基本都是尽量不选太高的。可以不坐电梯直接走上去。。
市区电梯房肯定要买啊，父母老了爬不动楼，郊区就是大house住的舒服😌
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现在大多数人都有脂肪肝。主要是生活水平太好了。放在三四十年轻，就没有
父母现在住的房子二楼。总高只有三层。如果爬不动那就住我这边。平层，不用爬楼。出门平顺。下车库负一层有电梯。不过我一般都是走楼梯。基本不用电梯
今天罗平可以进去试错了吧
每到下雪时节，张岱的《湖心亭看雪》，总会在网上勾起很多人的回忆。
这场雪下于300多年前，在张岱的笔下，湖心亭周围的雪、雾、湖、舟、人，无一不美。
但如果你去细读张岱的这篇文字，你就会发现它字里行间弥漫着淡淡的哀伤，不言悲却悲从中来。
郦波老师就曾感慨：中年以后每次读《湖心亭看雪》，都潸然泪下。
如今步入社会多年，我再回看这篇课文，发现短短的159字中，全是孤独、茫然。
300多年前的张岱，用《湖心亭看雪》一文，写尽了他一生的疏狂与孤独、坚守与辛酸。
读懂了它，你就明白了何为孤独，何为人生。
1
何为孤独
《湖心亭看雪》写的是张岱晚年，一次兴起外出，他在开篇就写道：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
那时，张岱独自一人在西湖边居住。
时逢大雪，连下了三天三夜。
在一片冰天雪地中，西湖边游人全无，连飞鸟的声音都消失了。
在这样肃杀冷寂的时节，张岱却撑着一叶小舟，裹着裘皮，围着火炉，独自前往湖心亭看雪去了。
以前读到这里时，觉得张岱真是痴人，大雪天也要外出赏雪。
后来细读了他的经历之后才知道，张岱独步西湖，是“痴”，更是他在孤独之中的坚守。
张岱，原是大明王朝一个极爱热闹的人。
他好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园……
可以说，凡是锣鼓喧天、烟火升腾、人声鼎沸的地方，都有他的身影。
然而明朝灭亡以后，他却甘愿抛去一身荣华，隐居山林，从此闭门谢客。
当时，无数的人倒戈清廷，想在新朝谋得个一官半职。
张岱却拒不入仕，正如他在湖心亭独自赏雪的那样，他独自一人，住在无人问津的地方，走完了一生。
张岱就像是苏轼笔下的孤鸿，拣尽寒枝，也不肯栖息，宁愿在沙洲上承受着寒冷。
他的孤独，是一种清醒和独立的坚守。
而这种人生态度，恰恰就是我们世人所缺少的。
我们常常因为利益，而轻易放弃自己的原则，去随波逐流；
我们害怕被人非议，于是放弃了自己的想法，成为了一个躲在人群中人云亦云的人。
最终，我们迎合了世界，却活得越来越不像自己。
是张岱告诉我们：人生于世，需要一点孤独的清醒。
做到宁可孤独，也不违心；宁可抱憾，也不将就，我们才能守住本心，活成一个人格完整的人。
2
何为人生
作家刘亮程说：“每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。”
张岱一生的风雪，却来得比普通人的更加猛烈、漫长。
他的人生下半程，基本全被冰雪覆盖。
但张岱说：“盖人生无不藉此冰雪之气以生。”
无论人生多么寒冷，他也不会冻毙于冰雪，反而能借此寒冷之气生存。
正如他在《湖心亭看雪》里所描述的那样：
天寒地冻的时刻，他独自出门去欣赏雪景。
紧接着，他写道：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
这是他眼里的雪景，虽清凉、孤寂，但又带给人一种莫名的安宁。
一如张岱的内心。
张岱自披发入山以后，他的人生也陷入了前所未有的孤寂。
但他没有像世人一样，被孤寂侵染，变得惶惶不可终日。
而是于艰难困苦中，吃着野菜，穿着布衣，安享生命的苦寒。
不仅如此，他还搜罗毕生所见所知，坚持完成了一部横跨明朝267年、长达250万字的史书巨著《石匮书》，使大明的历史留存于世。
虽然终其一生，张岱都没能走出那场家国之变的风雪。
但他却用生命爱着大明，将一生的余热发挥到了极致。
所以什么是人生呢？
我想，就是像张岱这样，有所热爱，有所坚守，便能活出人生最闪耀的样子。
宋朝诗人释德洪说：“人生如逆旅，岁月苦逼催。”
在这人世间跋涉，没有谁不用经历风霜与雨雪、坎坷与艰辛。
但只要为了热爱的事情坚持，为了自己的初心坚守，有所奔赴，有所执着。
即便经历再多的苦寒，我们也能咬牙挺过，活得不枉此生。
3
何为活着
罗曼·罗兰曾说：
“大部分人在二三十岁就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”
浑浑噩噩、心无所爱地度过一日又一日的人，早已丧失了对生活的希望，活不出人生的意义。
只有心怀热爱，对未来有所期待的人，才能将这短短的一生过得多姿多彩。
《湖心亭看雪》中还有一段小插曲。
张岱乘船来到湖心亭上，发现亭上早已有了两位赏雪之人。
他们正在亭子里围炉煮酒、赏雪闲谈。
这个画面，别有一番恣意畅快。
张岱见此大喜，立刻加入了他们之中，与他们一起喝酒赏雪，尽兴了才乘船回去。
给他划船的艄公目睹了这一切，喃喃地说：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
这个世界上，总是有那么一些人，能为自己的热爱不惧苦寒、默默坚守。
而张岱其人，更是将一个“痴”字，贯彻到了极致。
张岱还是富贵公子时，他就痴迷于灯、茶、美食……
为了一盏喜欢的灯，他不惜花重金去购买；
为了喝上一杯最香的茶，他尝遍了各地的茶叶，还自己研究如何做茶，最后制作出了“兰雪茶”；
为了吃到各地的土特产，他千方百计搜罗，到后来，他几乎吃遍了各地美食，成为了美食家。
明朝灭亡以后，他散尽家财，避入深山，虽然没有了锦衣玉食的生活，但张岱对生活的热爱依旧。
他自己养蚕、种地、养鱼，虽日子过得艰苦，但他还是自得其乐。
不论何种境地下，他都将人生过成了自己喜欢的样子。
这世间的大多数人，活着活着，就丢了自己。
但还是有些人，活着活着，就成了自己。
其中的差别就在于，人活着，是否有所痴迷，有所热爱。
有所痴，才能将日子过得鲜活；有所热爱，才不害怕生活的难。
尼采曾说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
往后的日子里，尽兴地过好每一天，永远不放弃对美好事物的追求，这样活着，才算真正活过。
读书博主都靓说：“张岱的一生痴绝，万千孤独，都藏在《湖心亭看雪》之中。”
无论是他大雪天独自出门赏雪，还是半生独居山林，为明朝守节，都是为了从心而活。
虽然最后他在清贫中死去，可若有来生，我想他依然会痴心不改，雪夜独行。
而我们活着，也应当有这样的觉悟和洒脱：
用自己喜欢的方式生活，为自己喜欢的生活拼尽全力。
保留一份痴气，我们才能不染岁月风霜，活成最美好的模样。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而
[展开]大雪之后，再读《湖心亭看雪》：才明白何为孤独，何为人生每到下雪时节，张岱的《湖心亭看雪》，总会在网上勾起很多人的回忆。这场雪下于300多年前，在张岱的笔下，湖心亭周围的雪、雾、湖、舟、人，无一不美。但
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