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“诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣,此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎”,富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意”
“诚意”是格物与致知以后的工夫。以人心之灵,可以知万物之理;所知越多,其
“诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣,此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎”,富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意”
“诚意”是格物与致知以后的工夫。以人心之灵,可以知万物之理;所知越多,其
