谈谈君子务本
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晚上一个契机，翻开了论语，看到“君子务本”这一段。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
这句话排在学而的第二段，可见还是很有含金量的。
有子是孔子的学生，他认为，孝悌是为人之根本。
所谓孝，指的是对待父母的态度；所谓悌，指的是对待兄长的态度。
其实身处顺境，更应该修身修德；延伸一下，牢记君子的本性，才能恪守本心嘛！
这里有一个本位的问题。
中庸里说，大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
这里有一个“德”与“位”的先后问题，德要在先。
所以，修德其实不是一时的问题，而是一世的问题。
周易里还说，德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
宋徽宗被俘后开始研读《春秋》，后悔没早点读这本书。所以，君子的本，应该是德。
小时候真没读懂论语，今天突然感觉甘之如饴。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
这句话排在学而的第二段，可见还是很有含金量的。
有子是孔子的学生，他认为，孝悌是为人之根本。
所谓孝，指的是对待父母的态度；所谓悌，指的是对待兄长的态度。
其实身处顺境，更应该修身修德；延伸一下，牢记君子的本性，才能恪守本心嘛！
这里有一个本位的问题。
中庸里说，大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
这里有一个“德”与“位”的先后问题，德要在先。
所以，修德其实不是一时的问题，而是一世的问题。
周易里还说，德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
宋徽宗被俘后开始研读《春秋》，后悔没早点读这本书。所以，君子的本，应该是德。
小时候真没读懂论语，今天突然感觉甘之如饴。
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