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第二卷 天地生成本篇原名《二柱篇》。柱者，正直不屈、支撑上下之构件是也。大道初分，演为天地，虚空为乾为天，实有为坤为地，天地之间以先天一炁贯通支撑，如擎天之“柱”。本篇指点天地万物生成之道理。此理升华之凝为五行，顺行之落为术，逆行之证成至道。



原文
关尹子曰：“天下之人，盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异。有天，有地，有人，有物，皆思成之；盖不可以尘计。安知今之天地，非有思者乎？”


黄紫檀曰：
全天下曾经有过生命的人类，多得数不胜数，甚至不能用“亿”“万亿”这样的数量来形容。每个人所做的梦都各有差异，同一个人每个夜晚所做的梦也是各有差异。梦境与真实世界一般，也是有天地人物，其实都是元神的残余活动生起了识神思维所造成。这样包涵着天地人物的梦境，那是多得连大地之灰尘都不能计量。元神可以生成逼真的梦幻境界，那又怎么知道，今日我们所感知到的天地，不是因元神生成后经由识神感知而呈现的幻境？

阳神即造物主即上帝，乃宇宙之心，与大道同体。阳神本无后天之思，只因气数触动，而生先天真意，先天真意为宇宙最初之“土”。“土”居中央，调合先天元神与先天一炁，进而分化木火金水，五行齐备，时空成型，进而天地人物滋生，世界由此而成。天地宇宙确由阳神而生成，然而阳神并非最小之物，阳神亦由至精构成。阳神何时可以何时需要进行造物之工作，是由天道承负之铁律来决定的；而天道承负铁律，本身也是源自至精本身包涵的正反运动倾向。

是故，就其彻底处而言，遍世界无“神”，那么“神”所创生的世界，原本属幻。
天地如幻梦，万物皆是象。